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罗康隆论著简介

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站整理  发布时间:2009-11-09 11:12:25
《西南与中原》,杨庭硕,罗康隆著, 1992年由云南教育出版社出版,28万字。
该论著系统地运用文化人类学的理论,深入细致地探讨了我国西南与中原的文化互动以及多民族地区的现代化途径,提出了西南各地区各民族自我更新的原则和可操作的定量分析,材料翔实,见解独到,言之成理,是一部值得各方面读者关注的、既有主要理论价值又有特殊使用价值的力作。
《民族·文化与生境》,杨庭硕,罗康隆,潘盛之著, 1992年贵州人民出版社出版,51.8万字。
该著作由二十章七个单元组成。第一单元廓清当代民族学研究的对象与任务,指名当代民族学与传统民族学的差异;第二单元着重讨论民族学的基本理论,剖析文化进化论、相对论、结构功能主义、文化传播论等理论流派的是非功过;第三单元从民族文化心态的基础层次到精神层次讨论各民族共有的九大文化丛结问题;第四单元为比较民族学,归类整理研究民族志等资料的简介分类表;第五单元为研究民族关系的理论总汇,阐述各民族真正平等的理论立足点,第六单元对当代人类面临的四大危机做出纲领性的说明,并讨论对付这些危机的指导思想;第七单元提出了民族学学科的应用原则。该著作内容浩繁,结构严谨,材料翔实,既是一部民族学学术专著,又可作为教科书和工具书。
 
《桃源深处一侗家罗康隆著, 2001云南大学出版社出版,2004年云南大学出版社、云南人民出版社再版,6万字。
该书以纪实的手法,学者的视野,散文的笔调,通过对湖南通道侗族自治县阳烂村杨校生一家日常生活的记录,从“社区:生存的依托”,“婚姻家庭:生命的延续”,“习俗:族群散文认同”,“教育:社会的传承”和“侗戏:民族的奇葩”等方面进行了实地考察,而依此文化逻辑撰写成文。
《族际关系论》,罗康隆著, 1998年由贵州民族出版社出版,36万字。
该论著从五个方面探讨了人类社会的民族关系问题。首先对人类社会各个时期的族际关系思想作了探讨,分析其得失利弊尤其对殖民主义时代西方殖民主义的强权政治的族际关系理论,以及殖民主义活动给相关民族带来的后果作了分析,并对当代族际关系理论也作了系统探讨。在此基础上作者提出了不论民族大小强弱,都必须用自己的眼光去观察和分析周围的客观世界,去着手构建符合自身发展需要和人类共同进步的认识框架,并以此为出发点去处理族际关系。从族际关系原理出发指出,我们既看到20世纪末人类面临的困难,但我们却没有理由为之而悲观,在族际关系的互动调适中,区域性局部的问题并不足以最终制约人类的发展,人类大可不必恐慌,人类的前途依然是光明的。
“五溪文化研究”丛书,罗康隆主编, 2001-2003年由贵州民族出版社出版,200万字。
该研究丛书是吉首大学人类学与民族学所罗康隆教授主持的湖南省青年项目“五溪文化研究”的结题成果。该成果由游俊、龙先琼、瞿州莲、郑英杰、陆群、田茂军、姚金泉教授完成。该该研究丛书由《潜网中的企求:湘西贫困与反贫困的理性透视》《民间的思想村落:苗族巫文化的宗教透视》《一个家族的时空域:对瞿氏宗族的个例分析》《婚俗中的人伦:湘西各族婚俗的透视》《锉刀下的风景:湘西苗族剪纸的文化透视》《湘西伦理文化研究》六部学术专著组成,研究成果以人类学民族学的田野调查方法,在对“五溪”(湘鄂黔渝交界地区)进行实地调查的基础,从多角度多层面展示“五溪”地区丰富多彩的文化内涵,分析了该区域民族文化的运行机制和可持续发展的文化魅力。
《人类学与当代生活》,罗康隆主编,黑龙江人民出版社2006年出版,35万字。
该著作是中国人类学第四届高级论坛的论文集。该论著包括罗康隆、庄孔韶、徐杰舜的“善待自己,善待他人”和美国人类学家白桦等的“开放·边缘·民间”以及“人类学与公共卫生”,“人类学与旅游休闲”,“人类学与当代时尚”等。从中透出人类学的研究既要求中国的人类学家从考据中跳出来,运用人类学的理论和方法对中国文献进行人类学的解读与分析,又要求中国人类学家要十分重视田野调查,为国家服务,为社会服务,为人类服务,走关注民生的道路。
《文化人类学论纲》,罗康隆著, 2005年由云南大学出版社出版,39.6万字。
该研究著作由16章分三个部分对文化人类学展开研究,在第一部分中对人类学的学术理论各流派展开的论述,在“民族”—“文化”—“生境”的框架内对民族文化的形成与发展、民族谱系与民族关系、民族演化、文化跃迁与民族现代化等问题展开系统讨论。在第二部分中对民族与文化的基本要素如生存空间、经济生活、语言、习俗、社会组织、科学技术、宗教信仰、伦理道德、文学艺术等方面展开了研究。在第三部分中对人类文化多样性与人口、生态、资源等关系问题进行了分析,并从文化相对观的视角提出了人类解决各种问题与危机的对策与方式。该研究著作的出版,在文化人类学的研究中,具有里程碑的意义
《文化适应与文化制衡:基于人类文化生态的思考》,该著作是博士后出站报告的主体部分,罗康隆著民族出版社2007年出版,29万字。
该著作由九章构成。“是一部系统介绍和讨论生态人类学理论的著作。著作中对国际人类学界相关的前沿理论都进行了比较详尽的阐释,特别他结合自己多年在少数民族地区的实地调查和研究的心得,提出了不少个人的创见。在“民族生境”与“文化制衡”的框架内,对文化分野下的“民族”处于不同文化类型与文化样式中的文化适应与文化重构展开了具体的研究。认为文化具有对自然生态系统偏离的禀赋,但同时也具有回归的能力。在这一过程中,民族文化的制衡关系将不断地被调整,在文化对自然系统之间的“偏离”与“回归”之间摆动。也就是说,生态灾变则是文化“偏离”自然生态系统的一种表现。但文化的制衡关系总是在维护其生态系统的稳态延续,而在偏离达到一定限度时并会回归于自然生态系统内来,以缓解人类的生态危机。由此而获得了对生态维护的全新认识。所谓生态维护就是要维护特定民族所处生态系统的稳态延续,以达成其文化系统与生态系统的耦合关系。“在生态人类学领域是一部难得的好作品。该著作对处于发展初期阶段的我国生态人类学的建设来说,在理论的总结和阐发方面都有明显的贡献。”

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