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深刻认识族际关系的复杂性

减小字体 增大字体 作者:李�  来源:本站整理  发布时间:2011-12-31 11:05:44

深刻认识族际关系的复杂性

——《 族际关系论》 评介

李�

  由湖南吉首大学民族研究所所长副研究员罗康隆撰写的《 族际关系论》 一书已由贵州

民族出版社出版,该书是一部理论性很强的著作而且有独到的视角,这可以从本书的篇章结构中看出。

    全书共有 15 ,可以分为三大部分,第一至第四章为一般性的研究,第五至第十四章为深入的分析与探讨第十五章“ 非线性思维与21 世纪” 实为方法论的研究。 当然,前十四章的分析与论述中作者一直在运用这样一种非线性的思维方法也许正因为如此才专列一章,分析非线性思维在文化人类学甚至是其他人文科学中的方法论价值。

本书的重点应该说在第二部分作者运用非线性思维方式,对族际关系做了独到的阐述。在谈到其复杂性时,首先碰到的是人们对一个民族的界定是存有歧义的,如苗族是怎样一种人们共同体。 其次,民族之间产生互动,很多时候相互涉及的只是该民族的部分而非全部,如苗族与汉族的互动,就基本上不涉及东北与西北的汉族。其三,古往今来,有很多民族结成一个政治的、 经济的或宗教的联盟如多民族国家、 石油输出国组织、 伊斯兰国家) ,再与其他民族或民族的联合产生互动。 在这些复杂的族际互动过程中,每个民族或民族的联合都会经历一个文化上的耗散重组的过程。 作者在第八、 第九章中谈到了族际作用中的耗散重组现象,也就是说一个原因引发了众多的结果,原因在结果的形成过程中耗散开去了,两者之间再也找不到不一一对应的关系。 对这种因果多重性关系作者有深刻的阐述:“ 文化在其延续的正常状况下……受到外来作用时……就会呈现一种暂时的失范状况……凭借文化的这种作用系统性) , 它就得对付因外来作用刺激而导致的局部无序。 于是文化的调适就开始启动了。等到调适过程终结后外来的作用力所引发的多重因果关系已被纳入该种文化体系之中……” 并不是说一个民族只要受到外来影响,其文化体系就能对之发挥相应的调适功能,最终促成该民族文化的发展。有很多外来影响是无效的,这和施加的时间、 方式、 性质外来影响与本土文化的兼容性)、 力量大小都有关系。

    本书的突出之处有三:一是有很高的理论性借鉴了国外很多人类学的研究成果但在阐述的过程中不拘泥于理论的晦涩难懂,而用十分通俗的语言表达了极为深奥的学术观点,表现出作者对国外相关成果的高度把握。二是收放自如的眼光,这主要体现在作者论证的过程中既能置身其外全面洞察各种各样的族际互动,深刻阐述其所具有的复杂性,又能深入到某一个具体的族际互动现象中总结出其中所包含的种种理论价值。三是独到的思维方式亦即前文所提到的非线性思维方式但这也只是作者在研究文化人类学时在思维方式上的具体体现最深刻的来源还是作者对人类认知过程的把握。作者也坦诚地承认,很多学者早已注意到族际互动的因果多重性,但在现阶段人类较为倾向于具体认知,其弊病之一就是力图发现因果之间的一一对应的关系。 而不管是在自然还是在社会中,事物都是纷繁地纠缠在一起的,“ 刻意地追求因果的线性联系势必导致曲解自然和社会,把人类理想的目标强加于自然和社会身上” 。 “ 为什么不让自然和社会在一定程度上保持其正常状况……作为一个具体的单元去认识呢?” “ 以这种思路去认识自然和社会其最终的归属只能是一种众多的因果关系的集合,仅反映一种事物的趋势而不是一个绝对单一的因果直线。 ” 作者并不否认线性思维的有效性, 500 年来的科学发展史已证明这一方法的巨大成就,但这不是唯一的研究方法。实际上,这两种方法正可以互相弥补使人类的认知更进一步地接近真理。从本书的精当分析中我们可以看到我国年轻一代文化人类学研究者的不懈努力,他们在借鉴国外成就的同时深深地植根于我国各民族的具体实际勤于思考善于思考。 而鉴于中国漫长的历史与屈辱的近代史详尽剖析中国的族际关系还有待于作者这样的年轻学人的继续努力。

我认为居港后的李辉英倒是更全面地展示了他的艺术追求和创作能量。或者说换了一个背景我们对他的认识和理解更全面、 更深入了。“ 政治” 的李辉英和“ 生活” 的李辉英是一个密不可分的整体,只不过由于时空的变换才显现出不同的特点和不同的风貌。仅就创作而言思路更宽,涉猎更广,技术技巧也更臻于成熟。 前期的可敬,后期的可亲,都给我们留下了深刻的印象。“ 李辉英在1967年写道:  由于自己天份不高既不比此间人口中称道的鬼才,也不是奇才;又加上自己的修养不够,读的书少,看的世界小,经验历练差,有这么两个“ ” ,都该是文学写作上的大阻碍。 我相信这是真话,也道出了李辉英鲜有传世之作的内在原因。 但是,他对新文学的贡献,克尽毕生精力为读者写作而“ 不肯放手” 的执着精神,委实令人钦佩。 这里,我想起了伟大的科学家爱因斯坦的一段话,他说:  “ 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、 思想和行动对增进人类利益有多大作用。我们就根据他在这方面的态度,说他是好的还是坏的。 不言而喻,李辉英就是一位“ 对增进人类利益” 做出过重要贡献的作家。所以,他的名字和他的业绩都将永垂史册。今年是李辉英诞生90 周年,我仅以此文纪念这位抗战文学的先驱者,同时盼望在新出的现代文学史上看到对他和他的作品的新的评价。

【 责任编辑 张佳生】

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《 中国现代文学史参考资料》 下册 523 页。

《 中国新文学史研究》 79 页。

《 文坛五十年续集》 香港新文学出版社 1973 年版。

《 谈生活与创作经验》 《 李辉英研究资料》 203 页。

《 三十年代初期文坛二三事》 。

港版《 松花江上》 后纪。

《 乡土集》 自序。

《 爱因斯坦纪念文集》 51 页。

【 责任编辑 张佳生】

满族研究 2001 年 第

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